浮世絵は江戸文化の華

フランスのゴンクール兄弟は、世界三大文学賞の一つゴンクール賞の創設者として有名な文学者ですが、浮世絵の世界的コレクターとしても有名です。エドモン・ド・ゴンクール(1822〜96)は、「歌麿」「北斎」の評伝を晩年に出版し、浮世絵をギリシャ・ローマの古典美術と比較し、規範にとらわれない自由な開放感の「官能性」の存在を指摘しています。「ファンタジーの中に霧散する春画はポルノグラフィーではない」「我々のプリミティヴの画家たちに見られるような、深くうなじをたれた宗教儀式じみた姿勢、ほとんど宗教的にすら見えるほどの愛の行為が描かれている」とも語っています。

ゴンクールによって18世紀の偉大な芸術家となった北斎の破壊力は「喜能会之故真通(きのえのこまつ)」全3巻　文化11年(1814)の通称「蛸と海女」によって決定的な衝撃を欧米に与えた。

写真は、「蛸と海女」
海女が2匹のタコに捕らえられ、性的快楽を受ける様を描いている。小蛸の方からは口吸い（接吻）を受け、大蛸は彼女にクンニリングスしている。
背景には、海女の喘ぎ声や局部からでる音等、北斎の詞書で満たされているのが特徴である。

『あれあれ、中がふくれあがつて、アゝアゝ、ゆ（湯）のやうなゐんすい（淫水）、ぬらぬらぬら、どくどくどく。ヱゝ、モゝウ、くすぐつたくなって、ぞつぞつと、こしにおぼへ（覚え）がなくなって、フゝゝゝウ、フゝゝゝウ。・・・』海女のせりふ

浮世絵には版画の他に肉筆浮世絵があります。最も有名なのは浮世絵の祖とも云われる菱川師宣の「見返り美人図」です。
肉筆春画の第一人者は月岡雪鼎(つきおかせってい)でしょう。雪鼎(1726〜87)は、江戸中期の絵師で春信、若冲、応挙、蕭白の同時代人です。おもに大阪で活躍しました。京狩野派の高田敬輔(蕭白の師)に師事し、西川祐信の影響を受け肉筆美人画を描いたそうです。
正統的絵師と認められて、1778年には絵師の最高位である法眼に推免されています。

『天明の大火の時、焼け跡の中になぜか残った蔵があった。訝しんだ人々がその蔵の中に入ってみると、その持ち主も見覚えのない雪鼎の春画があったという。この逸話が広まり雪鼎の春画は火除になると評判が広がり、値が十倍にもなったという。』

写真は「春宵秘戯図鑑」1770年頃より

これほど美しく、性の官能を描いた作品は知りません…

ゴンクールによって「青楼の画家歌麿」と呼ばれた喜多川歌麿は、「寛政の改革」に挑戦するように版元蔦屋重三郎と錦絵大判12枚組の「歌まくら」天明8年(1788)を発表する。蔦重と歌麿のコンビは20世紀初頭パリの芸術界を席巻したディアギレフとニジンスキーのような最強タッグですね。「歌まくら」は「歌麿の毛がき彫師の泣きどころ」といわれる繊細な線描表現と大胆な構図が見どころで北斎の「浪千鳥」と共に浮世絵春画の最高傑作といわれています。


写真は、
「歌まくら」の第10図は、出会茶屋(今のラブホ)で密会する不倫カップルを描いています。
男は薄墨色の着物に羽織、女は黒地の着物の下に紅色の長襦袢姿。女の顔は見えないが、長襦袢からみえる白い肢体と、こちらを覗く男の片目に視線がいく。女のうなじや手の表情をこまやかに描き、男のもつ扇子には狂歌が書かれている。

「蛤(はまぐり)にはしをしかっとはさまれて鴫(しぎ)たちかぬる秋の夕暮れ」

新古今和歌集の西行
「心なき身にもあわれは知られけりしぎ立つ沢の秋の夕暮れ」
をもじった秀作ですね

心なき身(仏門)にもあわれは感じると、二人の境遇と離れたくない、離さない女、男の片目が語るもの…

春画の始まりといわれる「小柴垣草紙」。実際にあった皇室スキャンダルを後白河院がプロデュースして、院の近くにいた藤原信実？、住吉慶恩？らに描かせ、自ら詞書を入れたともいわれる。
寛和2年(986)、済子女王が斎宮として伊勢神宮へ向う途中、嵯峨野で斎戒沐浴している時、従者の美男武士、平致光を誘惑し密通におよんだと、宮廷でスキャンダルになり、伊勢神宮への務めが中止された。
この事件を物語にしたのが「小柴垣草紙」で後白河院が「年中行事絵巻」「伴大納言絵巻」「病草紙」「餓鬼草紙」などと一緒に蓮華王院宝蔵に納めた。
東京国立博物館に収蔵している「小柴垣草紙」は藤原信実筆といわれる。

【月岡雪斎　娼妓とオランダ人図】
美しい春画ー細身美術館2024年に出品された春画(個人蔵)。
月岡雪斎は月岡雪鼎の長男。江戸に移り活躍、月岡芳年は養子。

長崎、娼妓を高い椅子に座らせ致すカピタン。椅子の下にはカピタンの従者が、自身のモノをしごきながら、娼妓の淫水を瓶に受けている！　珍品ですね！